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<!DOCTYPE html>

<title>Polyneikes</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Polyneikes</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Polyneikes</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">Πολυνείκης</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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</style><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Polyneíkēs</span>, <a href="Latinisierung" title="Latinisierung">latinisiert</a> <i>Polynices</i> oder <i>Polyneices</i>) ist in der <a href="Griechische_Mythologie" title="Griechische Mythologie">griechischen Mythologie</a> ein Sohn des <a href="%C3%96dipus" title="Ödipus">Ödipus</a> und der <a href="Iokaste" title="Iokaste">Iokaste</a> oder – älteren Versionen nach – der <a href="Euryganeia" title="Euryganeia">Euryganeia</a>. Seine Geschwister sind nach den sehr bekannten Versionen attischer Dramatiker <a href="Antigone" title="Antigone">Antigone</a>, <a href="Ismene_(Tochter_des_Oidipus)" title="Ismene (Tochter des Oidipus)">Ismene</a> und <a href="Eteokles" title="Eteokles">Eteokles</a>.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Meist ist Polyneikes als der ältere der Brüder vorgestellt, bei <a href="Euripides" title="Euripides">Euripides</a> ist er jedoch der jüngere. Von seinen Söhnen beleidigt, verflucht Ödipus ihn und seinen Bruder.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Der_Fluch_des_Ödipus"><span id="Der_Fluch_des_.C3.96dipus"></span>Der Fluch des Ödipus</h2></div>

<p>Gemäß der <a href="Thebais_(Literatur)" title="Thebais (Literatur)">Thebaïs</a> verflucht Ödipus seine beiden Söhne wegen zweier Vergehen. Das erste Mal servierten sie ihm ein Mahl auf dem silbernen Tisch des <a href="Kadmos" title="Kadmos">Kadmos</a> und verwendeten ein goldenes Trinkgefäß des <a href="Laios" title="Laios">Laios</a>, obwohl er es ihnen verboten hatte, denn beide Gegenstände erinnerten an seinen Vatermord. Ein anderes Mal schickten sie ihrem Vater den Schenkel eines Opfertieres statt des Rückenstücks, was als Herabwürdigung aufzufassen war, da ihm als König das Rückenstück zustand. Beide Male verfluchte er seine Söhne dafür.

</p><p>Eine andere Variante überliefert <a href="Euripides" title="Euripides">Euripides</a> in den <i>Phoenissae</i>. Hier verflucht Ödipus seine Söhne Eteokles und Polyneikes, weil sie ihn im Palast gefangen halten, um die Schande aus der Heirat ihres Vaters mit der eigenen Mutter vor der Öffentlichkeit zu verbergen.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Streit_um_die_Herrschaft_von_Theben">Streit um die Herrschaft von Theben</h2></div>

<p>Herodot berichtet, dass die beiden Brüder sich die Regierung teilen wollten. Jeder sollte ein Jahr regieren und dann dem anderen die Macht überlassen. Eteokles regierte als erster, wollte jedoch nach Ablauf des Jahres Theben nicht seinem Bruder Polyneikes überlassen. So kam Polyneikes nach Argos zu König <a href="Adrastos_(Argos)" title="Adrastos (Argos)">Adrastos</a>. Er heiratete <a href="Argeia_(Tochter_des_Adrastos)" title="Argeia (Tochter des Adrastos)">Argeia</a>, die Tochter des Adrastos,<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und zeugte mit ihr den <a href="Thersandros_(K%C3%B6nig_von_Theben)" title="Thersandros (König von Theben)">Thersandros</a>.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Nach einer von <a href="Pausanias" title="Pausanias">Pausanias</a> überlieferten Version verließ Polyneikes dagegen noch zu Lebzeiten seines Vaters <a href="Theben_(B%C3%B6otien)" title="Theben (Böotien)">Theben</a> und ging nach <a href="Argos_(Stadt)" title="Argos (Stadt)">Argos</a>. Nach Ödipus’ Tod kehrte er zurück und geriet mit seinem Bruder in Streit um die Herrschaft.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="Hesiod" title="Hesiod">Hesiod</a> erwähnt im <a href="Eoien" title="Eoien">Frauenkatalog</a>, dass Argeia an der Trauerfeier für Ödipus teilnahm,<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> was darauf hindeutet, dass er der gleichen (alten) Variante der Sage wie Pausanias folgt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Feldzug_gegen_Theben">Feldzug gegen Theben</h2></div>

<div class="sieheauch" role="navigation" style="font-style:italic;"><span class="sieheauch-text">Siehe auch</span>: <a href="Sieben_gegen_Theben" title="Sieben gegen Theben">Sieben gegen Theben</a></div>

<p>Adrastos hatte versprochen, Polyneikes zu helfen, Theben zurückzuerobern. So wollte er ein Heer sammeln. Der Seher <a href="Amphiaraos" title="Amphiaraos">Amphiaraos</a> sah jedoch voraus, dass alle bis auf Adrastos sterben würden, weigerte sich am Kriegszug teilzunehmen und verängstigte so auch alle anderen. Von <a href="Iphis_(Sohn_des_Alektor)" title="Iphis (Sohn des Alektor)">Iphis</a>, dem Sohn des <a href="Alektor_(Sohn_des_Anaxagoras)" title="Alektor (Sohn des Anaxagoras)">Alektor</a>, erfuhr Polyneikes, wie er Amphiaraos umstimmen könne. Er versprach der <a href="Eriphyle" title="Eriphyle">Eriphyle</a>, der Frau des Amphiaraos, das Halsband der <a href="Harmonia" title="Harmonia">Harmonia</a>, wenn sie ihren Gatten bewegte, am Krieg teilzunehmen.

</p><p>Mit Amphiaraos zogen nun sieben Feldherren gegen Theben. An sechs der sieben Stadttore errangen die Thebaner die Oberhand und die Argiver flüchteten. Am siebten Tor töteten sich Eteokles und Polyneikes im Zweikampf gegenseitig.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bestattung">Bestattung</h2></div>

<p>Nachdem Eteokles und Polyneikes tot waren, übernahm <a href="Kreon_(K%C3%B6nig_von_Theben)" title="Kreon (König von Theben)">Kreon</a> die Herrschaft über Theben. Er verbot, Polyneikes und alle, die mit ihm im Kampf gegen Theben gefallen waren, zu beerdigen, und ließ die Körper bewachen. Antigone, Polyneikes’ Schwester, wurde gefasst, als sie Polyneikes begraben wollte. Kreon bestimmte, dass sie lebendig begraben werden solle, obwohl sie mit seinem Sohn <a href="Haimon_(Theben)" title="Haimon (Theben)">Haimon</a> verlobt war. Antigones Schwester Ismene erklärte daraufhin, Antigone geholfen zu haben, und forderte das gleiche Schicksal für sich.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Der blinde Prophet <a href="Teiresias" title="Teiresias">Teiresias</a> verkündete die Unzufriedenheit der Götter mit Kreons Entscheidung. Dieser widerrief seine Anordnung und bestattete Polyneikes selbst. Antigone hatte sich in der Zwischenzeit selbst getötet, um nicht lebendig begraben zu werden. Haimon tötete sich, im Zorn auf den Vater und in Liebe zu Antigone, selbst, worauf auch seine Mutter Eurydike Selbstmord beging und Kreon zudem Schuld an des Sohnes Tod zuwies.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Oswald_Wolff" title="Oswald Wolff">Oswald Wolff</a>: <i>Polyneikes</i>. In: <a href="Wilhelm_Heinrich_Roscher" title="Wilhelm Heinrich Roscher">Wilhelm Heinrich Roscher</a> (Hrsg.): <i><a href="Ausf%C3%BChrliches_Lexikon_der_griechischen_und_r%C3%B6mischen_Mythologie" title="Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie">Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie</a></i>. Band 3,2, Leipzig 1909, Sp. 2661–2680 (<span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/details/ausfhrlichesle0302rosc/page/n506/mode/1up">Digitalisat</a></span>).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Polynices?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Polyneikes</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.mythoskop.de/w1100">Datensatz „Polyneikes“ im Mythoskop, dem Webportal zu antiken Mythen</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><i><a href="Bibliotheke_des_Apollodor" title="Bibliotheke des Apollodor">Bibliotheke des Apollodor</a></i> 3,55</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Euripides, <i>Phoenissae</i> 68; vgl. auch <a href="Diodor" title="Diodor">Diodor</a> 4,65,1</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Bibliotheke des Apollodor</i> 3,57–59</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Herodot" title="Herodot">Herodot</a>, <i>Historien</i> 4,147</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Pausanias, <i>Reisen in Griechenland</i> 9,5,12</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Hesiod, Fragment 62 ed. Rzach.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Bibliotheke des Apollodor</i> 3,60–74</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Bibliotheke des Apollodor</i> 3,78</span>

</li>

</ol>

<table class="hintergrundfarbe1 rahmenfarbe1" style="border-collapse:collapse; border-style:solid; margin-top: 1em; text-align:center; width:100%;"><tbody><tr style="vertical-align:bottom;"><th style="width:35%;">Vorgänger</th><th style="width:30%;">Amt</th><th style="width:35%;">Nachfolger</th></tr><tr style="vertical-align:top;"><td class="rahmenfarbe1" style="border-style:solid none; line-leight:120%;"><a href="%C3%96dipus" title="Ödipus">Ödipus</a></td><td class="rahmenfarbe1" style="border-style:solid none; line-leight:120%;"><span style="font-weight:bold;"><a href="Theben_(B%C3%B6otien)#Mythische_Könige" title="Theben (Böotien)">König von Theben</a></span> <br>13. Jahrhundert v. Chr.<br>(fiktive Chronologie)</td><td class="rahmenfarbe1" style="border-style:solid none; line-leight:120%;"><a href="Kreon_(K%C3%B6nig_von_Theben)" title="Kreon (König von Theben)">Kreon</a></td></tr></tbody></table></div><div><div class="zim-footer">

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